- الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب : مذهب إثبات بتشبيه ، ومذهب النفي ، ومذهب إثبات بلا تشبيه : فمذهب الإثبات بتشبيه لا يجوز ، ومذهب النفي لا يجوز ، والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه ( 1 ) . [ 2621 ] نظام التوحيد - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أول عبادة الله معرفته ، وأصل معرفة الله جل اسمه توحيده ، ونظام توحيده نفي التحديد عنه ، لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أول عبادة الله معرفته ، وأصل معرفته توحيده ، ونظام توحيده نفي الصفات عنه ، لشهادة العقول أن كل صفة وموصوف مخلوق ، وشهادة كل مخلوق أن له خالقا ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لرجل - : أما التوحيد فأن لا تجوز على ربك ما جاز عليك ، وأما العدل فأن لا تنسب إلى خالقك ما لامك عليه ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : التوحيد ألا تتوهمه ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : التوحيد ظاهره في باطنه وباطنه في ظاهره ، ظاهره موصوف لا يرى ، وباطنه موجود لا يخفى ، يطلب بكل مكان ، ولم يخل منه مكان طرفة عين ، حاضر غير محدود وغائب غير مفقود ( 6 ) . ( انظر ) البحار : 3 / 198 باب 6 . [ 2622 ] كلمة التوحيد الكتاب * ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون ) * ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خير العبادة قول : لا إله إلا الله ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما قلت ولا قال القائلون قبلي مثل لا إله إلا الله ( 9 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما من شئ أعظم ثوابا من شهادة أن لا إله إلا الله ، لان الله عز وجل لا يعدله شئ ، ولا يشركه في الأمر أحد ( 10 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في تفسير التسبيحات الأربعة - : لا إله إلا الله ، يعني بوحدانيته لا يقبل الله الأعمال إلا بها ، وهي كلمة التقوى يثقل الله بها الموازين يوم القيامة ( 11 ) . ( انظر ) الإيمان : باب 264 . الجنة : باب 548 ، 549 .

--> ( 1 ) التوحيد : 101 / 10 . ( 2 ) أمالي الطوسي : 22 / 28 . ( 3 ) تحف العقول : 61 . ( 4 ) معاني الأخبار : 11 / 2 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 470 . ( 6 ) معاني الأخبار : 10 / 1 . ( 7 ) الأنبياء : 25 . ( 8 ) التوحيد : 18 / 2 و 18 / 1 و 19 / 3 . ( 9 ) التوحيد : 18 / 2 و 18 / 1 و 19 / 3 . ( 10 ) التوحيد : 18 / 2 و 18 / 1 و 19 / 3 . ( 11 ) نور الثقلين : 5 / 659 / 12 .